手机版
您的当前位置: 钻爱网 > 节日 > 元旦 > 民族的、民主的、科学的、大众的:

民族的、民主的、科学的、大众的:

来源:元旦 时间:2020-01-18 07:54:39 点击:
1940年初,张闻天时任中共中央宣传部长。这年的1月,在延安召开了陕甘宁边区文化界救亡协会第一次代表大会。这是一次自抗战爆发以来的文化盛会。1月5日,张闻天做了一个题为《中华民族新文化的内容与性质》的讲演。讲演的大纲全文共十五节,最初刊发于1940年4月10日出版的中共中央机关刊物《解放》第103期。张闻天在这个讲演中,论述了新文化的发展方向,概括为“民族的、民主的、科学的、大众的”的十二字方针。张闻天在讲演中精辟地表达了他对文化发展方向的理解,他指出:

“中华民族的新文化必须是为抗战建国服务的文化,要完成这个任务,它必须是:民族的,抗日第一,反帝、反抗民族压迫,正确把握民族的实际与特点的文化;民主的,即反封建、反专制、反独裁、反压迫人民自由的思想习惯与制度,主张民主自由、民主政治、民主生活与民主作风的文化;科学的,即反对武断、迷信、愚昧、无知,拥护科学真理当做自己实践的指南,提倡真能把握真理的科学与科学的思想,养成科学的生活与科学的工作方法的文化;大众的,……主张代表大多数人民利益的、大众的、平民的文化,主张文化为大众所有,主张文化普及于大众而又提高于大众。”

张闻天进一步指出:“四个要求是有机的联系着的。真正民族的,必然是民主的、科学的、大众的。但任何一种主义,一种学说,只要对上述要求中的一个要求或一个要求中的一点要求有所贡献,即可成为新文化的一个组成部分。任何一个主义、一种学说包办新文化的企图,都是有害的。新文化运动中,除抗日的统一战线外,应该有各种各样的广泛的文化统一战线。”

从张闻天的阐述中不难看出,他对新文化的几大要求中,特别注重民主的作用,主张广纳天下,博采众长。赞成百花齐放,反对一枝独秀。只要是有益的,不求其全,皆可成为新文化统一战线的一个组成部分。而那种大包大揽式的一个主义,一种学说代替一切的做法是不适当的。正因为新文化不是一个单一的主义和学说,因此张闻天认为:“各种主义、各种学说的革命性、科学性及其对抗战建国与新文化运动贡献的程度各不相同,因此相互间的思想批评、思想斗争,是不可避免的。”他认为应当允许不同观点的存在,允许争论甚至斗争。

张闻天文化思想的精髓,是提倡民主精神,在这一点上,他继承和发扬了“五四运动”以来中国先进文化的光荣传统。在同旧的、腐朽没落的文化思想作斗争中,他旗帜鲜明地提出反封建、反专制、反独裁、反压迫、反武断、反迷信、反愚昧的战斗口号。他所说的民主,有着很强烈的针对性。提倡民主并不意味着党领导的文化事业可以不需要自己的指导思想。张闻天强调:“在新文化中最有地位的,最能得到推崇的主义与学说,应该是能够为新文化的全部要求的实现而斗争的主义与学说,为最富有革命性和科学性的主义与学说。马克思列宁主义就是这样的主义和学说。”张闻天的观点很明确,党领导的“民族的、民主的、科学的、大众的”文化运动是以马克思列宁主义做为它的理论基础的。

张闻天的文化思想对党的文化工作产生了深远的影响,得到党内许多同志的赞同并在他们的实际工作中加以贯彻和发扬。1941年5月,邓小平对所属的八路军干部作了一个题为《一二九师文化工作的方针任务及其努力方向》的报告,他在报告中说:“什么是新民主主义文化呢?洛甫(即张闻天——引者注)同志说,新民主主义文化是‘民族的、民主的、科学的、大众的。’”据多年研究张闻天生平和思想的学者程中原说,邓小平同志不仅在太行山斗争中坚持张闻天的文化观,而且在后来岁月中一直坚持他的观点。张闻天对其文化思想叙述言简意赅,四个方面是一个有机的整体,相互支持,互为依存,缺一不可。党的文化事业发展的历史已经证明,忽略了其中的任何一点,都会使我们的文化工作偏离正确的方向。

推荐内容

钻爱网 www.zuanai.cn

Copyright © 2002-2018 . 钻爱网 版权所有 湘ICP备12008529号-1

Top