名家写景抒情散文【写景抒情的名家散文作品】

写景抒情的名家散文作品

江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得 淡，并且又时常多雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民 中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿 态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种 半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。

不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶 然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平 即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡 一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯 鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静 对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说 到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还 要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的 那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只 能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的 一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点 儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。

秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子 又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上 去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都 养在家里的家虫。

还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。

在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一 层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布 单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立， 遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：
“唉，天可真凉了-----”(这了字念得很高，拖得很长。) “可不是吗一层秋雨一层凉了!” 北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来 得正好。

北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头， 茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗 儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期， 等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这 枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年 之中最好也没有的Golden Days。

有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废 的色彩，所以中国的诗文里，赞颂秋的文字的特别的多。但外国的诗人，又何尝 不然我虽则外国诗文念的不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你 若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许 多并于秋的歌颂和悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于 秋的部分。写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋， 总是一样地特别能引起深沉，幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是 被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一种不能自已的深情，秋 之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢不过在中国，文字里有一个“秋 士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等， 就觉得中国的文人，与秋和关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的 深味，非要在北方，才感受得到底。

南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘 江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆 驼。

秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去， 换得一个三分之一的零头。

写景抒情的名家散文作品：雨中登泰山 李健吾 从火车上遥望泰山，几十年来有好些次了，每次想起“孔子登东山而 小鲁，登泰山而小天下”那句话来，就觉得过而不登，象欠下悠久的文化传统一 笔债似的。杜甫的愿望：“会当凌绝顶，一览从山小”，我也一样有，惜乎来去匆 匆，每次都当面错过了。

而今确实要登泰山了，偏偏天公不作美，下起雨来，淅淅沥沥，不象 落在地上，倒象落在心里。天是灰的，心是沉的。我们约好了清晨出发，人齐了， 雨却越下越大。等天晴吗想着这渺茫的“等”字，先是憋闷。盼到十一点半钟，天 色转白，我不由喊了一句：“走吧!”带动年轻人，挎起背包，兴致勃勃，朝岱宗 坊出发了。

是烟是雾，我们辨识不清，只见灰朦朦一片，把老大一座高山，上上 下下，裹了一个严实。古老的泰山越发显得崔嵬了。我们才过岱宗坊，震天的吼 声就把我们吸引到虎山水库的大坝前面。七股大水，从水库的桥孔跃出，仿佛七 幅闪光黄锦，直铺下去，碰着嶙嶙的乱石，激起一片雪白水珠，脱线一般，撒在 洄漩的水面。这里叫做虬在湾。据说虬早已被吕洞宾渡上天了，可是望过去，跳 掷翻腾，象又回到了故居。我们绕过虎山，站到坝桥上，一边是平静的湖水，迎 着斜风细雨，懒洋洋只是欲步不前，一边却暗恶叱咤，似有千军万马，躲在绮丽 的黄锦底下。黄锦是方便的比喻，其实是一幅细纱，护着一幅没有经纬的精致图 案，透明的白纱轻轻压着透明的米黄花纹。——也许只有织女才能织出这种瑰奇 的景色。

雨大起来了。我们拐进王母庙后的七真祠。这里供奉着七尊塑像，正 面当中是吕洞宾，峡谷旁是他的朋友李铁拐和何仙姑，东西两侧是他的四个弟子， 所以叫作七真祠，吕洞宾和他的两位朋友倒也罢了，站在龛里的两个小童和柳树 精对面的老人，实在是少见的传神之作。一般庙宇的塑像，往往不是平板，就是 怪诞，造型偶尔美的，又不象中国人，跟不上这位老人这样逼真、亲切。无名的 雕塑家对年龄和面貌的差异有很深的认识，形象才会这样栩栩如生。不是年轻人提醒我该走了，我还会欣赏下去的。

我们来到雨地，走上登山的正路，一连穿过三座石坊：一天门、孔子 登临处和天阶。水声落在我们后面，雄伟的红门把山接住。走出长门洞，豁然开 朗，山又到了我们跟前。人朝上走，水朝下流流进虎山水库的中溪陪我们，一直 陪到二天门。悬崖峻增曾，石缝滴滴挞挞，泉水和雨水混在一起，顺着斜坡，流 进山涧，涓涓的水声变成訇訇的雷鸣。有时候风过云开，在底下望见南天门，影 影绰绰，耸立山头，好象并不很远;紧十八盘仿佛一条灰白大蟒，匍匐在山峡当 中;更多的时候，乌云四合，层峦叠嶂都成了水墨山水。趟过中溪水浅的地方， 走不太远，就是有名的经石峪，一片大水漫过一亩大小的一个大石坪，光光的石 头刻着一部《金刚经》，字有斗来大，年月久了，大部分都让水磨平了。回到正 路，雨不知道什么时候已经住了。人走了一身汗，巴不得把雨衣脱下来，凉快凉 快。说巧也巧，我们正好走进一座柏树林，阴森森的，亮了的天又变黑了，好象 黄昏提前到了人间，汗不但下去，还觉得身子发冷，无怪乎人把这里叫作柏洞。

我们抖擞精神，一气走过壶天阁，登上黄岘岭，发现沙石是赤黄颜色，明白中溪 的水为什么黄了。

靠住二天门的石坊，向四下里眺望，我又是骄傲，又是耽心。骄傲我 们已经走了一半的山路，担心自己走不了另一半的山路。去薄了，雾又上来。我 们歇歇走走，走走歇歇，如今已经是下午四点多了。困难似乎并不存在，眼央前 是一段平坦的下坡土路，年轻人跳跳蹦蹦，走了下去，我也象年轻人了一样，有 说有笑，跟着他们后头。

我们在不知不觉中，从下坡路转到上坡路，山势陡峭，上升的坡度越 来越大。路一直是宽整的，只有探出身进修，才知道自己站在深不可测的山沟边， 明明有水流，却听不见水声。仰起头来朝西望，半空挂着一条两尺来宽的白带子， 随风摆动，想来头面人物近了看，隔着辽阔的山沟，走不过去。我们正在赞不绝 口，发现已经来到一座石桥跟前，自己还不清楚是怎么一回事，细雨打湿了浑身 上下。原来我们遇到另一类型的飞瀑，紧贴桥后，我们不提防，几乎和它撞个正 着。水面有两三丈宽，离地不高，发出一泻千里的龙虎声威，打着桥下奇形怪状 的石头，口沫喷的老远。从这时候起，山涧又从左侧转到右侧，水声淙淙，跟我 们跟随到南天门。

过了云步桥，我们开始走上攀登泰山主峰的盘道。南天门应该近了， 由于山峡回环曲折，反而望不见了。野花野草，什么形状也有，什么颜色也有， 挨挨挤挤，芊芊莽莽，要把搀岩的山石装起来。连我上了一点岁数的人，也学小孩子，掐了一把，直到花朵和叶子全蔫了，才带着抱歉的心情，丢在涧里，随水 漂去。但是把人的心灵带到一种崇高的境界的，却是那些“吸翠霞而夭矫”的松树。

它们不怕山高，把根扎在悬崖绝壁的隙缝，身子扭的象盘龙柱子，在半空展开杈 叶，象是和狂风乌云去争夺天日，又象是和清风白云游戏。有的松树望穿秋水， 不见你来，独自上到高处，斜着身子张望。有的松树象一顶墨绿大伞，支开了等 你。有的松树自得其乐，显出一副潇洒的模样。不管怎么样，它们都让你觉得它 们是泰山的天然的主人，谁少了谁，都象不应该似的。雾在对松山的山峡飘来飘 去，天色眼看黑将下来。我不知道上了多少石级，一级又一级，是乐趣也是苦趣， 好象从我有生命以来就在登山似的，迈前脚，拖后脚，才不过走完慢十八盘。我 靠住升仙坊，仰起头来朝上望，紧十八盘仿佛一架长梯，搭在南天门口。我胆怯 了。新砌的石级窄窄的，搁不下整脚。怪不得东汉的应劭，在《泰山封禅仪记》 里，这样形容：“仰视天门□辽，如从空中视天，直上七里，赖羊肠逶迤，名曰环 道，往往有亘索可得而登也。两从者扶挟前人相牵，后人见前人履底，前人见后 人顶，如画生累人矣，所谓磨胸捏石扪天之难也。”一位老大爷，斜着脚步，穿 花一般，侧着身子，赶到我们前头。一位老大娘，挎着香袋，尽管脚小，也稳稳 当当，从我们身边过去。我象应劭说的那样，“目视而脚不随”，抓住铁扶手，揪 牢年轻人，走十几步，歇一口气，终于在下午七点钟，上到南天门。

心还在跳，眼还在抖，人到底还是上来了。低头望着新整然而长极了 的盘道，我奇怪自己居然也能上来。我走在天街上，轻松愉快，象一个没事人一 样。一排留宿的小店，没有名号，只有标记，有的门口挂着一只笊篱，有的窗口 放着一对鹦鹉，有的是一根棒棰，有的是一条金牛，地方宽敞的摆着茶桌，地方 窄小的只有炕几，后墙紧贴着峥嵘的山石，前脸正对着万丈的深渊。别成一格的 还有那些石头。古诗人形容泰山，说“泰山岩岩”，注解人告诉你：岩岩，积石貌， 的确这样，山顶越发给你这种感觉。有的石头象莲花瓣，有的象大象头，有的象 老人，有的象卧虎，有的错落成桥墩，有的兀立如柱，有的侧身探海，有的怒目 相向。有的什么也不象，黑忽忽的，一动不动，堵住你的去路。年月久，传说多， 登封台让你想象帝王拜山的盛况，一个光秃秃的地方会有一块石碣，指明是“孔 子小天下处”。有的山池叫作洗耳恭听头盆，据说玉女往常在这里洗过头发;有的 山洞叫作云洞，传说过去往外冒白云，如今不冒白云了，白云在山里依然游来游 去晴良的天，你正在欣赏“齐鲁青未了”，忽然一阵风来，“荡胸生层云”，转瞬间， 便象宋之问在《桂阳三日述怀》里说起的那样，“云海四茫茫”。是云吗头上明明 另有云在。看样子是积雪，要不也是棉絮堆，高高低低，连续不断，一直把天边 变成海边。于是阳光掠过，云海的银涛象镀了金，又象着了火，烧成灰烬，不知 去向，露出大地的面目。两条白线，曲曲折折，是奈河，是汶河。一个黑点子在碧绿的图案中间移动，仿佛蚂蚁，又冒一缕青烟。你正在指手划脚，说长道短， 虚象和真象一时都在雾里消失。

我们没有看到日出的奇景。那要在秋高气爽的时候。不过我们也有自 己的独得之乐：我们在雨中看到的瀑布，两天以后下山，已经不那样壮丽。小瀑 布不见，大瀑布变小。我们沿着西溪，翻山越岭，穿过果香扑鼻的苹果园，在黑 龙潭附近待了老半天。不是下午要赶火车的话，我们还会待下去的。山势和水势 在这里别是一种格调，变化而又和谐。

山没有水，如同人没有眼睛，似乎少了灵性。我们敢于在雨中登泰山， 看到有声有势的飞泉流布，倾盆大雨的时候，恰好又在斗母宫躲过，一路行来， 有雨趣而无淋漓之苦，自然也就格外感到意兴盎然。

写景抒情的名家散文作品：济南的冬天 老舍 对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮风，便觉得是奇迹;
济南的冬天是没有风声的。对于一个刚由伦敦回来的人，像我，冬天要能看得见 日光，便觉得是怪事;济南的冬天是响晴的。自然，在热带的地方，日光是永远 那么毒，响亮的天气，反有点叫人害怕。可是，在北中国的冬天，而能有温晴的 天气，济南真得算个宝地。

设若单单是有阳光，那也算不了出奇。请闭上眼睛想：一个老城，有 山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是 不是个理想的境界小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。这一圈小山 在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说：
“你们放心吧，这儿准保暖和。”真的，济南的人们在冬天是面上含笑的。他们一 看那些小山，心中便觉得有了着落，有了依靠。他们由天上看到山上，便不知不 觉地想起：“明天也许就是春天了吧这样的温暖，今天夜里山草也许就绿起来了 吧”就是这点幻想不能一时实现，他们也并不着急，因为有这样慈善的冬天，干 啥还希望别的呢! 最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一 髻儿白花，好像日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的 地方雪厚点，有的地方草色还露着;这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上 一件带水纹的花衣;看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更 美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太 秀气! 古老的济南，城里那么狭窄，城外又那么宽敞，山坡上卧着些小村庄， 小村庄的房顶上卧着点雪，对，这是张小水墨画，也许是唐代的名手画的吧。

那水呢，不但不结冰，倒反在绿萍上冒着点热气，水藻真绿，把终年 贮蓄的绿色全拿出来了。天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得 冻上，况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢!看吧，由澄清的河水慢慢往 上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的 是块空灵的蓝水晶。这块水晶里，包着红屋顶，黄草山，像地毯上的小团花的灰 色树影。

这就是冬天的济南。