关于火的神话故事_关于火的神话传说 关于火的西方神话故事

关于火的神话故事_关于火的神话传说

阏伯将要从天上下来的时候，又偷偷将火 种藏在身上，带到了人间。时隔不久， 阏伯盗火的事让天帝知道了，于是，天帝发了一 场洪水，要淹没人间的火种， 惩罚阏伯。

地上的洪水像猛兽一样，吓得人们四处逃散。阏伯为了保存火种，筑 起了高台， 搭起了遮雨水的棚子，独自一人留在高台上看守火种。洪水退后， 当人们从四面八方赶 回来的时候，高台上的火种还燃烧着，阏伯却饿死在火种 旁。这篇神话中的阏伯可以称 得上是东方的普罗米修斯式的盗火英雄。

关于火的神话故事：火神祝融的传说 祝融是在我国长期以来广泛祭祀的火神。据罗泌《路史前纪》卷八中 说：“祝诵氏，一曰祝龢，是为祝融氏……以火施化，号赤帝，故后世火官因以 为谓。”《史记楚世家》：“重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾 命曰‘祝融’。”传说祝融不但是管火的能手，而且发现了击石取火的方法，还发明 了火攻战法。

祝融原名叫黎，传说他诞生在氏族社会，是氏族首领的儿子。黎从小 就特别喜欢火，那时，燧人氏刚发明了钻木取火，人们对保存和使用火的知识很 缺乏。有一次，他随父亲进行氏族长途迁徙，因带着火种走路不方便，他只带了 钻木取火的石头。晚上，大家要用火了，黎却取不出火来，顿时气得他将取火的 石头向山上扔去，不料石头落下来溅起了几颗火星。聪明的黎见了灵机一动，立 即想出了新的取火办法。他采来晒干的芦花，用两块尖石头靠着芦花连敲几下， 火星溅到芦花上，再轻轻一吹就冒起了火苗。这就是后来的击石取火方法。因此，当时黄帝封他为火正官，并赐名祝融。

火攻战法传说也是祝融最早发明的。当时南方有个氏族，首领叫蚩尤， 经常侵犯中原，祝融奉命前去讨伐。蚩尤人多势众，非常强悍。祝融就命自己的 部下每人打个火把和爆燃之物，等蚩尤的人一到，就四处放火，把蚩尤的队伍烧 得焦头烂额，仓皇溃败，他们乘胜追击，终于打败了蚩尤，立了大功。为此，黄 帝重赏了他，命他掌管天下的火，镇守南山。

火神祝融的传说，带有神话色彩，但它反映了人类同火灾作斗争的一 种希冀，寄希望于火神能给人们带来更多的光明和幸福，驱除邪恶，消灾免祸。

然而，要真正预防火灾，避免火灾给人类带来的危害，祭神求佛是无济于事的， 只有依靠科学，依靠人类的智慧才能战胜火灾。

关于火的神话传说：火把节的传说 每年农历六月二十四，是彝族人民传统的节日———火把节。

当夜幕降临，从石林到叠水，从圭山到长湖，数不清的火把映红了夜 空，映红了人们的笑脸，激情的歌声与雄浑的大三弦声交织在一起，山寨沉浸在 节日的欢乐之中…… 关于“火把节”，流传着这样一个神奇动人的传说。

古时候，在一座高高的山上，有个城堡，城堡里住着一个土司，他生 成了一双老鼠眼、扫帚眉和一张鲢鱼嘴，配上那尖凸的下巴，一张干瘦的脸上布 满了麻子，人们给他起了个绰号———“黑煞神”。这“黑煞神”无恶不作，手下养 着一大帮家丁、打手，残暴地统治和压榨着彝族人民。他巧立名目，横征暴敛， 生孩子要向他交人丁税，上山打猎要交撵山租，下河捕鱼要收打鱼捐……各种苛 捐杂税，逼得人民实在喘不过气来。为了反抗这个“黑煞神”的残酷统治，人们曾 多次举行起义，但是，土司坚固的城堡难以攻下，许多人被抓去活活地处死了。

有个聪明能干的牧羊人，他的名字叫扎卡，想出了一个智取土司城堡 的办法。他暗中串连了九十九寨的贫苦人民，决定从六月十七起，将各家各户的 羊都关在厩里，每天只喂点水，不喂草料，饿上七天七夜。起义的人就在夜里赶 造梭标，削好竹签，磨好砍刀、斧子，又在每只山羊角上缚上火把，大家约定在 六月二十四晚上起义。到了这天晚上，当月亮还没有露面，山箐树林里的微风轻 轻地吹起的时候，只听得一声牛角号长鸣，就以第一支“火把母”为号，此时各路起义人马立即将羊厩门打开，点燃千万支缚在羊角上的火把，驱赶羊群向“黑煞 神”的城堡进攻。

那数不清的羊群早已饿坏了，便借着火光，争先恐后地忙着上山抢吃 树叶、青草。扎卡率领起义的人民，勇猛地向城堡冲杀过去，鼓声和喊杀声震天 动地。“黑煞神”急忙登上城堡一看，只见满山遍野成了一片火海，从四面八方包 围了城堡的人们，已经开始攻打城门了。“黑煞神”命令家丁、打手死守城门，自 己却悄悄地钻进地洞，准备逃跑。此时各路起义大军已攻破城堡，蜂涌而入。人 们到处找遍，可就是不见“黑煞神”。后来，扎卡将大管家抓来审问，怕死的大管 家跪在地上磕头哀求饶命，并带领扎卡一行来到土司躲藏的那个地洞口。

扎卡便叫大管家先下洞里叫“黑煞神”出来投降。这个平时狐假虎威的 大管家竟吓得魂飞魄散，一下子便瘫倒在地，爬不起来。众人正在张望，突然， 从地洞里飞出一把匕首。扎卡眼明手快，挥起一砍刀，将匕首击落。

扎卡和众人见“黑煞神”死活不出来，便决定用火把烧死他。于是一声 令下，千万支火把立即将地洞的周围堆成一座小山，只见熊熊的烈火燃烧得更旺， 片刻间，地皮也被烧得通红通红的，那作恶多端的土司“黑煞神”就这样葬身在火 把之中。为了纪念这次反抗暴虐统治斗争的胜利，就定农历六月二十四这天为“火 把节”。

那数不清的羊群早已饿坏了，便借着火光，争先恐后地忙着上山抢吃 树叶、青草。扎卡率领起义的人民，勇猛地向城堡冲杀过去，鼓声和喊杀声震天 动地。“黑煞神”急忙登上城堡一看，只见满山遍野成了一片火海，从四面八方包 围了城堡的人们，已经开始攻打城门了。“黑煞神”命令家丁、打手死守城门，自 己却悄悄地钻进地洞，准备逃跑。此时各路起义大军已攻破城堡，蜂涌而入。人 们到处找遍，可就是不见“黑煞神”。后来，扎卡将大管家抓来审问，怕死的大管 家跪在地上磕头哀求饶命，并带领扎卡一行来到土司躲藏的那个地洞口。

扎卡便叫大管家先下洞里叫“黑煞神”出来投降。这个平时狐假虎威的 大管家竟吓得魂飞魄散，一下子便瘫倒在地，爬不起来。众人正在张望，突然， 从地洞里飞出一把匕首。扎卡眼明手快，挥起一砍刀，将匕首击落。

扎卡和众人见“黑煞神”死活不出来，便决定用火把烧死他。于是一声 令下，千万支火把立即将地洞的周围堆成一座小山，只见熊熊的烈火燃烧得更旺， 片刻间，地皮也被烧得通红通红的，那作恶多端的土司“黑煞神”就这样葬身在火把之中。为了纪念这次反抗暴虐统治斗争的胜利，就定农历六月二十四这天为“火 把节”。

关于火的神话传说：鄂温克族的火神节 从前，索伦牧民家里，不管是穷是富，每到十二月二十三，家家户户 都来祭祀火神。关于这种习俗有个传说。

不知是什么年月，山里有个穷猎手。一天，他走进林子里打猎，跑了 一天也没有打到野兽。他连爬了几座山，又困又累，真想在黄昏前打到一只黄羊， 能留到晚上吃。可是，他的愿望没有实现。当太阳下山的时候，猎手正在往前走， 忽然看见一条花皮草蛇，哧溜一下钻到大石洞里去了。猎手突然闻到一股香味， 用舌头舔舔那蛇爬过的青石，发现有一种从来没尝过的甜味。于是，猎手就走进 大石洞，看到洞里重重叠叠盘着许许多多蛇。这天晚上，猎手就在洞里住下，一 住就是很久。

过了几天，也许是几年，猎手才从洞里出来。到洞口一看，自己搁在 洞口的枪，抢把子已经烂掉了，枪筒满是铁锈。他看看四周，一个人也没有，可 是不知怎么的，他听到许许多多人在唠嗑儿，你一言我一语，有说有笑，再仔细 一听，原来，他们说的不是凡间的话，可是他能够听懂。那些都是仙人，他们打 了好多野兽，正在庆功祝酒呢。那个猎手努力回忆，到底是什么时候上的山，什 么时候进的洞，在洞里做了什么，可是他都想不起来了。他好生奇怪，明明是刚 刚进洞，怎么好像过了几千几百年似的 猎人离开山洞，不管东西南北，一个人摸索着向前走。他看看身边的 树木，密密麻麻，山道比往常都宽，天空飞鸟成群。他想，一切都变了样。猎手 走了一会儿，看到山冈上有两座毡房，看样子，一座房子前面停着一辆车子，是 家富裕人家，另一家，门口只有一个破破烂烂的马鞍子。猎人看看自己的衣着也 挺寒酸的，就进了那家穷人家的毡房。

进屋以后，猎人问屋主：“你是索伦人吗” 主人是个穷牧民，他应道：“是的。”然后，取出奶茶招待猎人。猎人 刚刚想喝，就听到毡房顶上好像有人在和主人说话：“穷兄弟，你家不是连背鞍 子的马也没有吗我看这倒是幸福。你看，我家饲养的羊群挤满了木头栅栏，可是 一只也不归我所有。”猎人心里很奇怪，望望毡房上的人，装出什么也没听见的样子，喝喝 茶。这时，毡房上的人又说话了：“我们几世几代都忍受过来了，可是，如今再 也不能闷声不响了，非连夜把那贪得无厌的主人弄死不可。” 听来听去，猎手才听出那说话的声音原来是从火神口里发出来的。那 穷苦的牧民连半句也听不懂。火神说完，就从毡房顶上飞走了。当时，草地的牧 民不知道怎么用火。这个猎手向毡房主人要求，当晚住了下来。第二天，草地上 就起了风暴，几乎要把毡房刮跑了。猎手到外面一看，穷牧民赶着家畜躲闪风暴， 聚拢到毡房后边，又暖又避风。可是再看那富人家的毡房和牲畜早就被刮跑了。

七零八落，四处都是。猎手看了，知道一定是火神的圣灵降到草地上来了，于是 就把这件事告诉牧民们。可是牧民们半信半疑。后来，草地上连连生出丰盛肥美 的水草，穷牧民们养起了自己的牲畜。从此，索伦人开始崇敬火神，吃饭、饮酒 以前，都要先敬火神，并定下每年十二月二十三日为“火神节”。