【中华成语故事内容摘要】 内容摘要

中华成语故事内容摘要

有一次，朝廷派人请他担任佐著作郎(协助编修史书的官员)，他一口 拒绝了，就寓居于会稽东山(今浙江上虞县东南)。这里风景优美，山明水秀。他 和好朋友王羲之等人一起游山玩水，作诗写文，或打猎钓鱼。后来，谢安的名声 越来越大，朝廷一再要他出来做官。

谢安迫不得已，才在扬州刺史(州的最高行政长宫)庚冰手下当了一个 多月的官，便又告退回家了。来揭秘吧据悉不久朝廷又派他担任尚书郎(协助尚 书办事的官员)，他还是不上任。出来做官，他也回信加以拒绝。因为他屡次违 抗任命，朝廷降下罪来，终身不许他做官。谢安就隐居于东山。

有一次，他来到临安(令浙江杭州)山中，坐在石室内，面对深谷，悠 然叹息地说：“这里距伯夷隐居的首阳山(今河南洛阳北)太遥远了!”一天，他和孙 绰等人坐上木船，到大海上去观览景色，小船离岸之后，越驶越远，忽然刮起大 风，海浪拍打着小船，颠簸不定，大家都很害怕，有人就喊叫起来：“赶快回去 吧!”谢安却神色自若，稳坐船头，口中不停地吟咏着诗句。

船夫见谢安如此镇定，心里非常高兴，并继续划船前进。风越刮越大， 这时谢安才慢慢地间船夫：“你还往前划，一会儿怎么回去呀”于是船夫才掉转船 头，把船划向岸边。上岸以后，大家都佩服谢安的胆量。

谢安不肯出来做官，过着清闲的日子。当时在士大夫中间流传着这样 一句话：“谢安不肯出山，叫平民百姓怎么办啊!”朋友们都劝他出来为国家办事。

就这样，谢安直到四十多岁，才走出东山，踏上仕途，到东晋朝廷里做了官。后 来人们就把谢安重新出来做官，称为“东山再起”。

谢安出山后不久，晋简文帝就死了。大将军桓温听说后，为了自己能当上皇帝，就率兵以祭祀之机，想除掉谢安和王坦之两位大臣，搬掉这两块绊脚 石。他进驻到建康(今江苏南京市)城外的新亭，并在新亭埋下伏兵，派人去邀请 谢安和王坦之，准备杀害他们。

王坦之接到邀请，心里十分害怕，就问计于谢安，谢安神色自若地说：
“晋朝的存亡，在此一行。”他们一同来到新亭，会见桓温，只见室内外一派杀气， 王坦之吓得汗流侠背，谢安坦然入席坐定，对桓温说：“我听说有道的诸侯，应 该镇守四方，你为什么在幕后埋下伏兵呢” 桓温见他的阴谋暴露出来，笑着辩解说：“这是为了自卫，不得不这 样!”结果，桓温不但没有对他们下毒手，也未敢夺取帝位，东晋由此避免了一场 动乱。

中华成语故事内容摘要：退避三舍 春秋时候，晋献公听信谗言，申生被杀，还捉拿申生的兄长重耳。重 耳连忙逃出了晋国，逃跑了十九年。

终于，重耳来到楚国。楚王认为重耳大有作为，就非常的客气对待重 耳。楚王问重耳：“你当上晋王，怎样报答我呢”重耳说：“珍宝仆人，大王您有 的是，珍禽走兽，更是楚地的盛产，晋国有什么珍宝献给大王呢”楚王说：“公子 过谦了，话虽然这么说，可总该对我有所表示吧”重耳回答道：“要是我能到上晋 王，我就与贵国友好。如果晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍。” 后来，重耳终于回到晋国当了国君，这就是晋文王。晋国在他的治理 下变得非常强大。

一年，楚国和晋国发生战争。晋文公实现了他的诺言，下令让军队退 避三舍，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。

成得臣 派人向晋文公下战书，内容十分傲慢。晋文公也派人回答说：“贵国的恩情，我 们不会忘记，所以退让到这。既然你们不肯谅解，那只好在战场上比个高低。” 才一交手，晋国的将军用两面旗，指挥军队向后退。他们还在战车后 面拖着树枝，战车后退时，地上扬起许多尘土，显出慌乱的模样。成得臣一向骄 傲自大，不把晋人放在眼里。他直追上去，正中了晋军的埋伏。晋军的中军精锐，猛冲过来，把成得臣的军队拦腰切断。原来假装败退的晋军又回过头来，前后夹 击，把楚军杀得七零八落。

中华成语故事内容摘要：焚书坑儒 公元前213年的一天，秦始皇在咸阳宫置酒宴请群臣。当时的学官叫 做博士的，有70个人参加了宴会。仆射(博士的长官)周青臣上前说了一番歌功颂 德的话，大意是：过去的秦国，方圆不过千里，靠陛下您的神灵明圣，平定了海 内，放逐了蛮彝之族，凡日月所照的地方，没有不臣服的。把诸侯分为三十六个 郡县，人人都很安乐，没有战争的祸害，可以万世流传。从古到今，也比不上陛 下您的威德。

博士齐人淳于越对这番话很是反感，立刻上前反驳说我听说殷周之王 长达千年，分封子弟功臣，作为自己的辅佐。现在陛下您据有四海，而子弟却为 普通人，突然有什么变故的话，没有左右手，您靠什么相救做事不学古人而能够 长久的，我还没听说过。现在青臣又当面阿谀，加重您的过错，他不是忠臣。” 在这段话中，淳于越虽然指责了周青臣，但重点并不在此。他实际所 提出的问题有两个：一个是原则性的，即要向古人学习;另一个是具体的，即要 分封子弟功臣。对此，秦始皇并没有立刻发表意见，而是“下其议”，也就是把淳 于越的意见交给大家去讨论。

丞相李斯便在此时提出了他著名的口号五帝不相复，三代不相袭。” 李斯认为，历代统治者按照自己的方法来治国，并不是有意要标新立异，而是因 为时代在变，治国方法当然也要变。他对秦始皇说：陛下您开创的大业，建立的 万世功劳，本来就不是愚儒所能理解的。

再说，淳于越讲的三代的事情，哪里值得效法!当时诸侯并争，所以 用优厚的待遇招募游学之人，如今天下已经安定，颁布了统一的法令，当百姓的 就应该努力务工务农，读书人就应该学习法律条文。现在那些读书人不好好学现 在的东西，却拿古的东西来抨击现在，惑乱百姓。过去天下大乱，没有人能够把 它统一，所以诸侯并起，说起话来都是以古非今，用些装饰虚妄的话来搅乱事实， 人人都把自己的一家之学看作是好的，来批评皇帝所建立的东西。

现在您统一了天下，辨清了黑白是非，他们却还要尊私学，相互用一 些不法的东西教给别人。听到上面下了命令，就各自用自己的学说来议论它，进了朝廷在心里嘀咕，出了宫门又街谈巷议的，夸耀皇上听他的话来博取名声，把 奇谈怪论看作是高明，率领大家说诽谤的话，像这样下去，那么，皇上您的威信 会下降，而下面就会结党，必须要禁止它。

李斯就是在讲完这些话后正式提出了焚书的主张。他说：“凡是不以 秦为正宗的历史书，全烧了。不是担任博士官的，敢有藏诗书百家著作的，也都 让官员给烧了。有敢于在一起谈论诗书的，杀了以后抛尸街头。用过去否定现在 的人，官吏知道而不举报，与他同罪。所以有专家认为焚书坑儒是一场旷日持久 的弥天大谎，他的主人公不应该是嬴政而是李斯和当时的历史背景。

命令下达三十天后，还不把诗书烧掉的，脸上刺字，去修筑长城。医 药、卜筮、种树的书不烧，如果想要学法令，以官吏为师。”秦始皇采纳了李斯 的建议，焚书就这样开始了。《资治通鉴》中也有内容基本相同的记载：焚书方 案是李斯策划的，方案拟成后正式上奏秦始皇，秦始皇批准后，正式颁发焚书令， 天下遂大张旗鼓烧书。由秦始皇一个人来承担责任，恐怕不太公平。而且秦始皇 认为，他烧的书都是“不中用者”，他已经“悉招文学方术之士甚众，欲以兴太平”。