上下五千年中的故事内容|上下五千年里的五个故事情节

上下五千年中的故事内容

酒过三巡，菜过五味。楚庄王见大家还没有尽兴，便命自己的宠妾许 姬出来献舞。帐幔中舞动出两列婀娜多姿的舞女，许姬从中转出来，伴随着悦耳 的音乐翩翩起舞。只见她目含秋水、眉若远黛，歌喉未展先有情，庄重而又柔美。

有美酒畅饮，又有美女歌舞助兴，厅中气氛越发热烈起来。

酒至半酣，楚庄王命许姬为众谋士和将领斟酒，大厅里一阵欢呼。就 在许姬为一位将军斟酒的时候，突然一阵风从外面吹来，将席间的蜡烛全部吹灭。

顿时人声嘈杂。就在此时，许姬觉得自己的手被人一把握住，她用力挣脱开，并 顺手将那人帽子上的缨子揪了下来。

许姬连忙走到楚庄王旁边哭着告状：有人趁着天黑竟然轻薄自己，希 望大王给自己做主。她建议大王马上点上蜡烛，只要看一看大家的帽子便能找出 调戏自己的人来。楚庄王想了想，并没有按照许姬说的那样做，反而吩咐先不急 着点蜡烛，请大家把帽子都摘下来，不必拘于礼数开怀畅饮。等到大家把帽子都 摘了下来，楚庄王才命令侍者点蜡烛，此时再想查出非礼之人就没那么容易了。

宴席结束后，许姬责怪楚庄王没有替自己洗刷清白。庄王笑着劝解 道：“今天的宴会是为了犒劳大家的，如果席间出现兴师问罪的事，自然会影响 大家的兴致。酒本来就是乱性之物，况且许姬国色天香，哪有人不喜欢呢如果我 因为此事治了那个人的罪，别人自然会说我心胸狭窄，那样还有谁愿意为我效命 呢”许姬听了便没有再提起这件事。

七年后，楚国与郑国展开了一场恶战，前部主帅唐狡自告奋勇率军迎 敌，甘当先锋，为大军杀出了一条血路。最终楚庄王取得了胜利，要厚赏唐狡。

唐狡却跪拜在地说：“罪将只能将功折罪，才能报答您的不杀之恩哪!”原来在“太 平宴”上轻薄许姬的人就是唐狡，当时楚庄王没有治他的罪，他心怀感恩，所以 今日舍命相报。之后楚庄王不仅重赏了唐狡，更是将许姬送给了他。人们都称赞 楚庄王的宽容大度，从此对他更加忠诚。“君则敬，臣则忠。”楚庄王心胸开阔，一个“绝缨宴”，使得他更得人 心。楚庄王能够成为春秋五霸之一是和他的宽容大度、知人善任分不开的。由此 可见，没有一定的胸襟是不能成就一番大业的。

上下五千年中的故事内容篇二：尊王攘夷 齐桓公执政以来，在管仲的辅佐下，经过了内政经济军事多方面改革， 有了雄厚的物质基础和军事实力，适时打出了“尊王攘夷”的旗帜，以诸侯长的身 份，挟天子以伐不服。

“尊王”，即尊崇周王的权力，维护周王朝的宗法制度。公元前655年， 周惠王有另立太子的意向。

齐桓公会集诸侯国君于首止，与周天子盟，以确定 太子的正统地位。次年，齐桓公因郑文公首止逃会，率联军讨伐郑国。数年后， 齐桓公率多国国君与周襄王派来的大夫会盟，并确立了周襄王的王位。公元前651 年，齐桓公召集鲁、宋、曹等国国君及周王宰孔会于葵丘。周公宰代表周王正式 封齐桓公为诸侯长。同年秋，齐桓公以霸主身份主持了葵丘之盟。此后遇到侵犯 周王室权威的事，齐桓公都会过问和制止。

“攘夷”，即对游牧于长城外的戎、狄和南方楚国对中原诸侯的侵扰进 行抵御。公元前 664，山戎伐燕，齐军救燕。公元前661年年狄人攻邢，齐桓公 采纳管仲“请救邢”的建议，打退了毁邢都城的狄兵，并在夷仪为邢国建立了新都。

次年，狄人大举攻卫，卫懿公被杀。齐桓公率诸侯国替卫国在楚丘另建新都。经 过多年努力，齐桓公对楚国一再北侵进行了有力的回击，到公元前655，联军伐 楚，迫使楚国同意进贡周王室，楚国也表示愿加入齐桓公为首的联盟，听从齐国 指挥，这就是召陵之盟。伐楚之役，抑制了楚国北侵，保护了中原诸国。

齐桓公实行的“尊王攘夷”政策，使其霸业更加合法合理，同时也保护 了中原经济和文化的发展。为中华文明的存续做出了巨大贡献。

上下五千年中的故事内容篇三：孙子练兵的故事 孙子原是中国春秋末期陈国公子陈完的后代，因陈国内乱，陈完逃到 了齐国，改姓田;孙武的祖父田书又被齐国国君赐姓为孙。

一次，齐国发生内乱，孙武逃到了吴国，经大臣伍子胥的推荐，以《兵 法》十三篇晋见吴王阖闾。吴王读罢兵法，虽赞不绝口，但也怀疑作者是否只是一个理论天才，于是，他召宫女一百八十人，令孙武操练。

孙子将宫女分成左右二队，命吴王的宠姬二人各为队长，称为左姬、 右姬;又设一人为执法，二人为军吏，主传令之事;二人值鼓，力士数人，充为牙 将，执斧镰刀戟，列于阵前，以壮军威。宫女们一个个身披甲胄，头戴兜鍪，右 手操剑，左手握盾，嬉笑不止。孙武于是当众宣布军法：一不许行列不整，二不 许言语喧哗，三不许违背军令;然后他亲自教习了‘前’、‘后’、‘左’、‘右’、‘坐’、‘起’ 等项‘约束’，并三令五申之。演练开始，击鼓宣令‘右’，宫女们掩口嬉笑，行列 参差不齐，孙武说：‘纪律不明，军令不熟，是我为将的责任’。于是他再申前令。

鼓吏又击鼓宣令‘左’，二姬及宫女无不笑者。孙武大怒，叫道：‘执法者何在’执 法者前跪，孙武大声说：‘纪律不明，军令不熟，是我为将的责任，但现已三令 五申，士兵仍不听从，这是士兵的罪过。按军法当如何处置’执法者答：‘当斩!’ 孙子喝令：‘士不尽诛，罪在队长，将左右二姬斩首示众!’力士们不敢违令，便将 二姬绑缚。吴王在台上观看操演，忽见斩爱姬，大为惊骇，让大臣持符驰救。孙 子说：‘军中无戏言。臣已受命为将，将在外，君命有所不受!’遂斩队长二人于军 前。宫女们见状，无不大惊失色。孙武于队中再取二人为队长，并申令击鼓，女 卒们左右进退，回旋往来，皆毫发不差，寂然无声。

于是，孙子向吴王汇报道：‘兵已整齐，愿王观之，唯王所用，虽使 赴汤蹈火，亦不敢退避矣’;这就是孙子练兵的故事，它说明，任何组织，没有严 格的纪律，不能做到令行禁止，它就会失去凝聚力和行动力;只有纪律严明，训 练有素，才能破坚克难，无往而不胜。孙武连被中国古人污为‘小人’的女子都可 练成‘赴汤蹈火’的士兵，更何况男子汉呢!吴王不得不承认其‘通天御地之才’;孙子 于是被封为上将军，号为军师，责成伐楚”。

上下五千年中的故事内容篇四：运筹帷幄 西汉初年，天下已定，汉高祖刘邦在洛阳南宫举行盛大的宴会，喝了 几轮酒后，他向群臣提出一个问题：“我为什么会取得胜利项羽为什么会失败” 高起、王陵认为高祖派有才能的人攻占城池与战略要地，给立大功的 人加官奉爵，所以能成大事业。而项羽恰恰相反，有人不用，立功不授奖，贤人 遭疑惑，所以他才失败。

汉高祖刘邦听了，认为他们说的有道理，但是最重要的取胜原因是能 用人。他称赞张良说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房(古人 有名，有字，子房为张良的字)。”意思是说，张良坐在军帐中运用计谋，就能决 定千里之外战斗的胜利。

这说明张良心计多，善用脑，善用兵。后来人们就用“运筹帷幄”表示 善于策划用兵，指挥战争。