[毕淑敏具有教育意义的哲理散文] 毕淑敏哲理散文

毕淑敏具有教育意义的哲理散文

我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿， 相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以 从容尽孝。

可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远 无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。

父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还 的心情。你就永远无以言孝。

有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已 不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。

“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千 古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。

赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也 许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士 帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵 小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的 金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁你父母健在的光阴。

毕淑敏具有教育意义的哲理散文：我很重要 当我说出“我很重要”这句话的时候，颈项后面掠过一阵战栗。我知道 这是把自己的额头裸露在弓箭之下了，心灵极容易被别人的批判洞伤。许多年来， 没有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。我们从小受到的教育都是——“我 不重要”。

作为一名普通士兵，与辉煌的胜利相比，我不重要。

作为一个单薄的个体，与浑厚的集体相比，我不重要。

作为一位奉献型的女性，与整个家庭相比，我不重要。

作为随处可见的人的一分子，与宝贵的物质相比，我们不重要。

我们——简明扼要地说，就是每一个单独的“我”——到底重要还是不 重要 我是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的。只要计算一下我们 一生吃进去多少谷物，饮下了多少清水，才凝聚成一具美轮美奂的躯体，我们一 定会为那数字的庞大而惊讶。平日里，我们尚要珍惜一粒米、一叶菜，难道可以 对亿万粒菽粟亿万滴甘露濡养出的万物之灵，掉以丝毫的轻心吗 当我在博物馆里看到北京猿人窄小的额和前凸的吻时，我为人类原始 时期的粗糙而黯然。他们精心打制出的石器，用今天的目光看来不过是极简单的 玩具。如今很幼小的孩童，就能熟练地操纵语言，我们才意识到已经在进化之路 上前进了多远。我们的头颅就是一部历史，无数祖先进步的痕迹储存于脑海深处。

我们是一株亿万年苍老树干上最新萌发的绿叶，不单属于自身，更属于土地。人 类的精神之火，是连绵不断的链条，作为精致的一环，我们否认了自身的重要， 就是推卸了一种神圣的承诺。

回溯我们诞生的过程，两组生命基因的嵌合，更是充满了人所不能把 握的偶然性。我们每一个个体，都是机遇的产物。

常常遥想，如果是另一个男人和另一个女人，就绝不会有今天的我…… 即使是这一个男人和这一个女人，如果换了一个时辰相爱，也不会有 此刻的我…… 即使是这一个男人和这一个女人在这一个时辰，由于一片小小落叶或 是清脆鸟啼的打搅，依然可能不会有如此的我…… 一种令人怅然以至走入恐惧的想象，像雾霭一般不可避免地缓缓升起， 模糊了我们的来路和去处，令人不得不断然打住思绪。

我们的生命，端坐于概率垒就的金字塔的顶端。面对大自然的鬼斧神 工，我们还有权利和资格说我不重要吗 对于我们的父母，我们永远是不可重复的孤本。无论他们有多少儿女， 我们都是独特的一个。

假如我不存在了，他们就空留一份慈爱，在风中蛛丝般飘荡。

假如我生了病，他们的心就会皱缩成石块，无数次向上苍祈祷我的康 复，甚至愿灾痛以十倍的烈度降临于他们自身，以换取我的平安。

我的每一滴成功，都如同经过放大镜，进入他们的瞳孔，摄入他们心 底。

假如我们先他们而去，他们的白发会从日出垂到日暮，他们的泪水会 使太平洋为之涨潮。面对这无法承载的亲情，我们还敢说我不重要吗 我们的记忆，同自己的伴侣紧密地缠绕在一处，像两种混淆于一碟的 颜色，已无法分开。你原先是黄，我原先是蓝，我们共同的颜色是绿，绿得生机 勃勃，绿得苍翠欲滴。失去了妻子的男人，胸口就缺少了生死攸关的肋骨，心房 裸露着，随着每一阵轻风滴血。失去了丈夫的女人，就是齐斩斩折断的琴弦，每 一根都在雨夜长久地自鸣……面对相濡以沫的同道，我们忍心说我不重要吗 俯对我们的孩童，我们是至高至尊的惟一。我们是他们最初的宇宙， 我们是深不可测的海洋。假如我们隐去，孩子就永失淳厚无双的血缘之爱，天倾 东南，地陷西北，万劫不复。盘子破裂可以粘起，童年碎了，永不复原。伤口流 血了，没有母亲的手为他包扎。面临抉择，没有父亲的智慧为他谋略……面对后代，我们有胆量说我不重要吗 与朋友相处，多年的相知，使我们仅凭一个微蹙的眉尖、一次睫毛的 抖动，就可以明了对方的心情。假如我不在了，就像计算机丢失了一份不曾复制 的文件，他的记忆库里留下不可填补的黑洞。夜深人静时，手指在揿了几个电话 键码后，骤然停住，那一串数字再也用不着默诵了。逢年过节时，她写下一沓沓 的贺卡。轮到我的地址时，她闭上眼睛……许久之后，她将一张没有地址只有姓 名的贺卡填好，在无人的风口将它焚化。

相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找 不到一模一样的成品。面对这般友情，我们还好意思说我不重要吗 我很重要。

我对于我的工作我的事业，是不可或缺的主宰。我的独出心裁的创意， 像鸽群一般在天空翱翔，只有我才捉得住它们的羽毛。我的设想像珍珠一般散落 在海滩上，等待着我把它用金线串起。我的意志向前延伸，直到地平线消失的远 方……没有人能替代我，就像我不能替代别人。我很重要。

我对自己小声说。我还不习惯嘹亮地宣布这一主张，我们在不重要中 生活得太久了。我很重要。

我重复了一遍。声音放大了一点。我听到自己的心脏在这种呼唤中猛 烈地跳动。我很重要。

我终于大声地对世界这样宣布。片刻之后，我听到山岳和江海传来回 声。

是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可 能很卑微，我们的身分可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。

重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。

人们常常从成就事业的角度，断定我们是否重要。但我要说，只要我 们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就是无比重要地生活着。

让我们昂起头，对着我们这颗美丽的星球上无数的生灵，响亮地宣布 ——我很重要。

毕淑敏具有教育意义的哲理散文：柔和 “柔和”这个词，细想起来挺有意思的。先说“和”字，由禾苗和口两问 部分组成，那涵义大概就是有了生长着的禾苗，嘴里的食物就有了保障，人就该 气定神闲，和和气气了。

这个规律，在农耕社会或许是颠扑不破的。那时只要人的温饱得到解 决，其他的都好说。随着社会和科技的发达进步。人的较低层次需要得到满足之 后，单是手中的粮，就无法抚平激荡的灵魂了。中国有句俗话，叫作“吃饱了撑 的——没事找事”。可见胃充盈了之后，就有新的问题滋生，起码无法达到完全 的心平气和。

再说“柔”这个字。通常想起它的时候，好像稀泥一滩，没什么盘骨的 模样。但细琢磨，上半部是“矛”，下半部是“木”——一支木头削成的矛，看来还 是蛮有力度和进攻性的。柔是褒义，比如“柔韧、以柔克刚、刚柔相济、百炬钢 化作指柔……”，都说明它和阳刚有着同样重要的美学和实践价值。

记得早年当医学生的时候，一天课上先生问道，大家想想，用酒精消 毒的时候，什么浓度为好学生齐声回答，当然是越高越好啦!先生说，错了。太 高浓度的酒精，会使细菌的外壁在极短的时间内凝固，形成一道屏障，后续的酒 精就再也杀不进去了，细菌在壁垒后面依然活着。最有效的浓度是把酒清的浓度 调得柔和一些，润物无声地渗透进去，效果才佳。

于是我第一次明白了，柔和有时比风暴更有力量。

柔和是一种品质与风格。它不是丧失原则，而是一种更高境界的坚守， 一种不曾剑拨弩长，依旧扼守尊严的艺术。柔和是内在的原则和外在的弹性充满 和谐的统一，柔和是虚怀若谷的谦逊啊。不信，你看看报上征婚广告净是征询性 格柔和的伴侣。人们希望目光是柔和的，语调是柔和的，面庞的线条是柔和的， 身体的张力是柔和的…… 当我们轻轻念出“柔和”这个词的时候，你会觉得有一缕缕蓝色的温润， 弥漫在唇舌之间。有人追索柔和，以为那是速度和技巧的掌握。书刊上有不少教授柔和 的小诀窍，比如怎样让嗓音柔和，手势柔和……我见了一个女孩子，为了使性情 显出柔和，在手心用油笔写了大大的“慢”字，天天描一遍，掌总是蓝的。以致扬 手时常吓人一跳，以为她练了邪门武功。并为自己规定每说一句话之前，在心中 默数从1到10……她除了让人感到木呐和喜怒无常外，与柔和不搭界。

一个人的心如若为柔和，所有对外的柔和形式的摹仿和操练，都是沙 上楼阁。

看看天空和海洋吧。当它们最美丽和博大，最安宁和清洁的时候，它 们是柔和的。

只有成长了自己的心，才会在不经意之间，收获了柔和。

我们的声音柔和了，就更容易渗透到辽远的空间。我们的目光柔和了， 就更轻灵地卷起心扉的窗纱。我们的面庞柔和了，就更流畅地传达温暖的诚意。

我们的身体柔和了，就更准确地表明与人平等的信念。

柔和，是力量的内敛和高度自信的宁馨儿。愿你一定在某一个清晨， 感觉出柔和像云雾一般悄然袭身。