中国传统文化故事大全【古代传统文化故事】

古代传统文化故事

但他因少年得志，又有功劳，便产生了骄傲自满的情绪，与太仆长荣 (长荣是宣帝旧友，最得信任)发生矛盾。

有一次，杨惮听见匈奴降汉的人说匈奴的领袖单于被人杀了，杨惮便 说：“遇到一个这样不好的君王，他的大臣给他拟好治国的策略而不用，使自己 白白送了命，就像我国秦朝时的君王一样，专门信任小人，杀害忠贞的大臣，结 果国亡了。如果当年秦朝不如此，可能到现在国家还存在。从古到今的君王都是 信任小人的，真像同一山丘出产的貉一样，毫无差别呀!”结果就被太仆长荣向汉 宣帝告了状，杨惮被免职了。

貉，是一种状似狐的动物，毛黄褐色，深厚而温滑，可做皮袍。“一 丘之貂”这句成语，此喻同类没有差别，像在同一个山丘里生长的貂一样。

古代传统文化故事篇二：励精图治 公元前74年，汉昭帝刘弗陵死去，曾孙刘询为帝，是为汉宣帝。

公元前68年，霍光病死。御史大夫魏相根据历史教训和霍氏家族的专 权胡为，建议宣帝采取措施，削弱霍氏权力。霍氏对魏相极度怨恨和恐惧，便假 借太后命令，准备先杀魏相，然后废掉宣帝。宣帝得知此事后，先发制人，采取 行动，将霍氏满门抄斩。

从此以后，宣帝亲自处理朝政，振作精神，力图把国家治理得繁荣富 强。他直接听取群臣意见，严格考查和要求各级官员;还降低盐价，提倡节约， 鼓励发展农业生产。魏相领着百官尽职，很符合宣帝的心意。宣帝在魏相的配合下，采取了一系列有利于发展生产、减轻人民负担 的有效措施，终于使国家兴旺发达起来。他在位二十五年使已经衰落的西汉王朝 出现了中兴的局面。

古代传统文化故事篇三：苏武牧羊 太初四年冬，匈奴单于为与汉修好，遣使送回以往扣留的汉使路充国 等人。天汉元年三月，汉武帝为回报匈奴善意，派中郎将苏武、副中郎将张胜及 随员常惠等出使匈奴，送还原被扣的匈奴使者，并厚馈单于财物。苏武等到达匈 奴后，原降匈奴的汉人虞常等人与张胜密谋，欲劫持单于母亲阏氏归汉。事发后 累及苏武，苏武不愿受辱，自杀未成。单于敬重他，派汉降臣卫律劝降，苏武不 为所动。于是单于把苏武幽禁在地窑中，断绝饮食，以此逼他就范。苏武坚持数 日不死。匈奴以为神，就将他流放到边远的北海(今贝加尔湖)荒无人烟的地方， 放牧羝(dī)羊。始元二年，匈奴新单于立，遣使者欲与汉朝亲善。汉朝要求匈奴 释放苏武。始元六年，苏武等九人由汉使迎接回国。苏武羁(jī)留匈奴十九年， 习知边地民族，归国后被任为典属国，专掌少数民族事务。他在匈奴持节不屈， 被后世视为坚持民族气节的典范之一。

古代传统文化故事篇四：夜郎自大 汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家。它虽然是一个独立的 国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎 这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最 大的。

有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问：“这里 哪个国家最大呀”部下们为了迎合国王的心意，就说：“当然是夜郎国最大口罗!” 有一次，汉武帝派使节到西南，探寻由长安到今印度的通道。经过一 年多的艰难跋(bá)涉，汉史才到达滇(diān)国，见到滇王套羌(qiāng)。滇王曾不无 炫耀地探询：“汉孰与我大”之后，汉使辗(zhǎn)转到达夜郎国，夜郎王多同也发 出了“汉孰与我大”相同的问话。于是，“夜郎自大”就成了人们讥讽妄自尊大者的 典故。

古代传统文化故事篇五：奋不顾身 李陵，字少卿，是汉武帝时的著名大将，很受汉武帝信用，任命他为骑都尉，率军抵御匈奴的入侵。李陵擅长骑射，又懂得兵法，当时很得朝廷信任。

不料，李陵在和匈奴的战斗中，由于寡不敌众，无奈投降了匈奴。

听说李陵投降，汉武帝很是生气，认为李陵辱没了自己对他的信任， 朝中大臣也都纷纷指责李陵没有骨气。只有太史令司马迁不这样认为，他说：“我 和李陵一向没什么交情，但我见他为人很讲义气，孝顺父母，友爱兵士。他常常 想奋不顾身地解救国家的灾难，所以，我认为李陵这次在领兵不到五千的情况下， 与数万名敌兵对阵，最后由于伤亡惨重，弹尽粮绝，归路被切断，才被迫投降， 是情有可原的。而且我还认为，他这次投降，并非贪生，而是想等待以后有利的 时机再来报答国家。”司马迁说得在情在理，但汉武帝却认为他是替李陵辩护， 是非不分，将他关进了监狱，施行“腐刑”。

以后，汉武帝还杀了李陵全家。李陵知道后很是痛心，于是在匈奴娶 妻成家，至死不回故土，未能实现他奋不顾身、为国捐躯的愿望。