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凯特·肖邦小说中的颠覆性的路径创新|凯特·萧邦

来源:领导致辞 时间:2019-10-24 07:57:59 点击:

凯特·肖邦小说中的颠覆性的路径创新

凯特·肖邦小说中的颠覆性的路径创新 摘 要:
凯特·肖邦小说中的女性形象总体上可分为 三类:第一类女性要么挣脱贤妻良母的束缚,要么远离婚姻 的求索,追求经济与精神的独立;
第二类女性以《暴风雨》 里的卡莉丝特和《一个正派女人》里的巴罗德夫人为代表, 她们勇敢地打破性禁欲,在婚姻之外选择性伙伴;
《德西雷 的儿子》中的德西雷和《一小时的故事》中的马拉德夫人, 她们是与传统道德观念进行最彻底决裂的新女性,是第三类 女性的代表。

凯特·肖邦(1850-1904)是十九世纪末美国文坛的优 秀女作家,她一生创作了两部长篇小说和三部短篇小说集。

她的长篇小说《觉醒》因其所蕴涵的女权思想而备受女权主 义者青睐。但在一个世纪后,人们重读肖邦的全部作品,发 现提倡妇女解放的思想并不是始于《觉醒》一书。肖邦在其 带有浓厚乡土气息的短篇小说里早已表现出十九世纪男性 统治下的美国社会对妇女的压迫和摧残,女性的觉醒和颠覆 的主题自始至终贯穿肖邦作品之中。

在父权社会,女性的三重家庭角色,即女儿、妻子、母 亲,被无限扩大化。所有的女性都面临无形的压迫,在她们 看似美好的生活背后是精神世界的极度匮乏。对于女性来说, 拥有自我身份和独立必须走过一条遍布荆棘的曲折之路。传 统的父权社会意识形态使女性对自我身份没有清醒的认识, 忙碌于无止境的家务,无暇思考诸如妇女自己的身份认同及独立等问题。她们附庸于男性,遵循“虔诚、贞洁、顺从、 爱家”的妻业、母业和妇道,把当好贤妻良母作为个人追求 的最终和唯一表达;
她们没有选择生活的任何权利,非但没 有独立人格,不能拥有财产,甚至连单独上街的自由都没有。

女性只要越雷池一步,就会遭到父权社会的无端谴责和迫害。

而肖邦小说的女主人公并不是传统的、顺从于男权压迫的女 性。

肖邦笔下的女性形象总体上可分为三类。《一双银丝 袜》里的索莫夫人、《艾森纳斯》中的艾森纳斯、《觉醒》 里的埃德娜、钢琴家莱芝小姐及《智胜神明》中的宝拉是第 一类女性的代表,她们要么挣脱贤妻良母的束缚,要么远离 婚姻的求索,追求经济与精神的独立。《一双长丝袜》中的 索莫夫人把十五美元的“财产”都花在自己的身上,而将孩 子们的需要抛诸脑后。艾森纳斯敢于与她的家庭决裂,毅然 嫁给她想嫁给的人,婚后由于憎恨被称作“太太”,又决然 抛弃丈夫回到父母身边。爱德娜既不是“孝顺”的女儿,又 不是“合格”的妻子,更不是“无私”的母亲。在肖邦的小 说中,职业女性有相同的特征——追求艺术,音乐是她们的 首选。钢琴家莱芝小姐和宝拉都是为了音乐而放弃婚姻的, 因为在父权社会,走进婚姻意味着艺术生涯的终结。这些女 主人公不甘为丈夫和孩子牺牲自我,拒绝效仿男权社会树立 的理想女性形象,因此拥有自己的事业,自己的小屋,独立 的生活,以及自主的爱情。她们对自我价值、自我解放、自由自主权力的大胆追求和对十九世纪美国社会女性准则的 极致颠覆,展示了她们的勇敢和成功。

第二类女性以《觉醒》里的埃德娜、《暴风雨》里的卡 莉丝特和《一个正派女人》里的巴罗德夫人为代表,她们勇 敢地打破性禁欲,在婚姻之外选择性伙伴。至十九世纪九十 年代,维多利亚人已经意识到女性解放的问题已经成为关于 性解放的问题。十九世纪末的女性文学的一个重要主题是女 性的性解放,包括女性禁欲和在婚姻外选择性伙伴。在《觉 醒》中,埃德娜在很大程度上是通过感官的觉醒而达到作为 独立个人的觉醒。《暴风雨》则是一个已婚妇女与她从前的 恋人在一个下午发生的性关系及从中得到的快乐。维多利亚 时代真正的女性模式要求妇女保持贞洁,贞洁的含义是丈夫 拥有统治夫妻之间性生活的绝对权力,即妇女是依附于男性 的,为男性服务的,她不能有自己的感情要求和性欲满足, 而只能以丈夫的感情为自己的感情,更不可以在丈夫之外寻 找性伙伴。而她们公开挑战了这些性准则,开拓了女性心理 的广阔领域,也颠覆了父权社会基础的重要的组成部分。肖 邦对于传统观念和现存社会秩序的颠覆最突出地表现在她 把女主人公对性的满足或追求的喜悦心情毫不掩饰地描写 了出来。

在肖邦的作品中,死亡也是女主人公对社会道德标准的 颠覆形式之一。《觉醒》里的埃德娜、《德西雷的儿子》中 的德西雷及《一小时的故事》中的马拉德夫人,她们是与传统道德观念进行最彻底决裂的新女性,是第三类女性的代表。

德西雷和埃德娜溺水而亡,马拉德夫人欣喜而死,肖邦笔下 的女主人公多是以生命换取自由和尊严。她们的觉醒之旅, 重在觉醒的过程或者道路,而不是最终的结果,她们是反抗 父权的先行者。她们死了,摆脱了家庭、世俗和种族的重重 压迫,获得了自我解放,挣脱了社会和传统观念强加给她们 的种种外在责任,她们不再被称为“太太”,她们就是她们 自己。只有通过死亡,她们才能获得向往的自由。

肖邦是个有着超前意识的作家,因此她的观点被当时的 文化所不容。肖邦曾说:“我从来没有想到庞蒂利埃夫人会 把事情弄得这么遭,会招来众人的诅咒。我当时若是稍稍预 料到能有这般结果,我就不会把她写在小说中了。”言辞之 中有嘲讽、有痛心,也有几分无奈。埃德娜享受身体及精神 的双重觉醒,享受作为一个独立个体的愉悦,但是她逐渐意 识到,作为一个独立的孤单个体她不可能成功反抗当时强大 的社会力量。她发现,自己离自由独立越近,离世俗社会的 距离就越远,总是不能同时拥有两者。在摆脱了奴役觉醒之 后,由于无法找到出路,孤立无援,最后只能选择死亡。肖 邦深刻地揭示了女性觉醒后所面临的这种矛盾。走在时代前 面的人注定是孤独的,她们的窘境给后代以启示和力量。

参考文献:
[1]金莉.压抑觉醒反叛[J].外国文学,1995,4. [2]王庆勇.《暴风雨》中反讽和象征艺术研究[J].名作赏析,2008,4. [3]王守仁,刘海平.新编美国文学史[M]上海:上海外 语教育出版社,2004. [4]金莉.文学女性与女性文学[M].北京:外语教学与研 究出版社,2004.

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