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画龙点睛的成语故事简短 画龙点睛的成语故事

来源:政协 时间:2019-08-16 08:28:48 点击:

画龙点睛的成语故事

画龙点睛的成语故事 画龙点睛的成语故事的主人公简介 张僧繇的籍贯,历代名画记卷七载:“张僧繇,吴中人也。”吴中即现 在的江苏苏州。宋宣和画谱、元夏文彦图绘宝鉴也都说是吴人,这是一种最为可 靠的说法。另有一说,现行本南北朝姚最续画品·张僧繇条的标题下,注作“五代 梁时,吴兴人”。清乾隆《湖州府志·艺术传也依据这一注语作为吴兴人,并征引 了明董斯张吴兴备志的说法作为佐证:“僧繇世传吴人,乃画品出姚最所续,独 以僧繇系之吴兴。按最武康人,从梁入周,其一时目击,当不妄借他郡人为吴兴 产也。”近人吴诗初在张僧繇一书中批驳了董斯张的理解,认为他对宋齐梁这一 段历史不了解,“忽略了所谓‘五代’是唐人对宋、齐、梁、陈、隋五个王朝的概称, 续画品中称萧绎(梁元帝)为湘东王,说明写成时间至迟也还在萧纲(梁简文帝)天 正元年(551),即萧绎未称帝以前,他不可能有‘五代’的概念。这就说明这一注语 并不是姚最的自注,而是‘批校者’把张僧繇的经历和籍贯混为一谈了。” 张僧繇不仅是个著名画家,而且还在朝廷中担任重要职位,是上层社 会精英分子。在这点上,他与陆探微有天壤之别。张僧繇,仕途顺通,《历代名 画记》载:“天监(502—519)中为武陵王国侍郎,直秘阁知画事,历右军将军,吴 兴太守。”武陵王是梁武帝萧衍第八个儿子萧纪的封号,梁书列传第四十九武陵 王传载:“天监十三年(514)封为武陵郡王。”说明张僧繇被任命为武陵王国侍郎在 天监十三年至十八年之间,这时萧纪年龄不超过七岁至十二岁,因为据《梁书· 元帝本纪》,萧绎(萧衍第七子)生于天监七年,那么作为第八子的萧纪,生年当 不早于天监七年,天监十三年封郡王时年龄不大于七岁。据此,国侍郎当有一定 权力。右将军与吴兴太守等职,也是掌握一定实权的职位。“直秘阁知画事”是指 掌管皇家收藏书籍、法书名画机关的官职,这一职位的授予应与张僧繇善画有关。

秘阁是封建王朝皇家收藏书籍、法书名画的机关。汉武帝刘彻是秘阁的创始人, 目的是汇集图书。秘阁这一名称一直沿用到南朝。南齐谢赫古画品录中有:“不 兴(曹不兴)之迹,代不复见,秘阁内仅一龙头而已。”至萧衍时,由于规模扩大, 于是设置了“知画事”的官职,负责管理。从唐人裴孝源贞观公私画史所记梁太清 目,可知萧梁王朝秘阁藏画非常丰富,这无疑对张僧繇的艺术发展有极大的好处。

张僧繇一生足迹甚广,除了在建康、武陵、吴兴等地任职外,还曾受 命远赴蜀地。昆山、润州(镇江)、江陵等处也曾留下他的壁画遗迹。

画龙点睛的成语故事的典故南北朝时期,有个擅长画龙的人名叫张僧繇。他画龙已达到了出神入 化的地步。

传说,有一次,张僧繇在金陵安乐寺的墙上画了四条白龙,但令人不 解的是,这四条白龙都没有点上眼睛。有很多人问他:“先生为何不点上眼睛呢” 张僧繇回答说:“点上眼睛很容易,但一点上,恐怕龙就会破壁腾空而去。”人们 不相信这一说法,都要他点上眼睛,看看龙到底会不会飞走。

在众人的执意要求下,画龙点睛的主人公张僧繇只得提起笔来给龙点 睛。他刚点了两条龙的眼睛,忽然雷雨大作,接着,只听得“轰”的一声巨响,墙 壁开裂。人们仔细一看,原来墙上的那两条画了眼睛的白龙已经腾云驾雾,飞到 天上去了。而那两条没有点睛的白龙,仍然留在了墙壁上。

人们这才相信了张僧繇所说的话。

画龙点睛的成语故事的启示 画龙点睛比喻在关键地方简明扼要地点明要旨;使内容生动传神。也 比喻在整体中突出重点。

画龙点睛的成语故事的延伸 【出处】唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》:“金陵安乐寺四白龙不点 眼睛,每云:‘点睛即飞去。’人以为妄诞,固请点之。须臾,雷电破壁,两龙乘 云腾去上天,二龙未点眼者见在。” 【释义】为画好的龙点上眼珠,原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。

后比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力;也比喻 做事在紧要之处着力。

张僧繇,中国南朝画家。吴中(今江苏省苏州市)人,一说吴兴(今浙江 省湖州市)人,生卒年不详,主要活动于6世纪上半叶。梁武帝天监年间(502~519) 曾任武陵王国侍郎,以后又任直秘书阁知画事、右军将军、吴兴太守等职。苦学 成才,长于写真,并擅画佛像、龙、鹰,多作卷轴画和壁画。成语“画龙点睛” 的故事即出自于有关他的传说。记载他在金陵一乘寺用讲求明暗、烘托的“退晕 法”画“凸凹花”,有立体感,可知他已接受了外来的绘画技法。文献里说他作画,“笔才一二、像已应焉”,很象现在的速写,被称为“疏体”。今有唐人梁令瓒临摹 的《五星二十八宿真形图》传世,现已流往日本,但这幅画的用笔和记载并不相 同。他对后世的影响很大,唐朝画家阎立本和吴道子都远师于他。此外,他还善 于雕塑,有“张家样”之称。

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