关于道德文明的故事 道德文明的简短故事

关于道德文明的故事

第一个报童很勤奋，每天沿街叫卖，嗓门也响亮，可每天卖出的报纸 并不是很多，而且还有减少的趋势。

第二个报童肯用脑子，除去沿街叫卖外，他还每天坚持去一些固定场 合，一去了后就给大家分发报纸，过一会再来收钱。地方越跑越熟，报纸卖出去 的也就越来越多，当然也有些损耗，但很校渐渐地，第二个报童的报纸卖得更多， 第一个报童能卖出去的越少了，不得不另谋生路。

为什么会如此第二个报童的做法中大有深意:第一，在一个固定地区， 对同一份报纸，读者客户是有限的。买了我的，就不会买他的，我先把报纸发出 去，这些拿到报纸的人是肯定不会再去买别人的报纸。等于我先占领了市场，我 发的越多，他的市场就越校这对竞争对手的利润和信心都构成打击。

第二，报纸这东西不像别的消费品，有复杂的决策过程，随机性购买 多，一般不会因质量问题而退货。而且钱数不多，大家也不会不给钱，今天没零 钱，明天也会一块给，文化人嘛，不会为难小孩子。

第三，即使有些人看了报，退报不给钱，也没什么关系，一则总会积 压些报纸，二则他已经看了报，肯定不会去买别人的报纸，还是自己的潜在客户。

关于道德文明的故事篇二 “曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟 子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德 行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间 也没有不满，你知道它们是什么吗”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻 的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：
“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。” 在这里，“避席”是 一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外 向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多 人都向他学习。关于道德文明的故事篇三 公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往 周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机 会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步 前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来 求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精 神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入 大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学 识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便 详细地抒发了自己的见解。

回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子 博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬 老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞;鱼儿，我知道它能游;野兽，我知道它能跑。

善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它， 高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云 而上天的。老子，其犹龙邪!” 关于道德文明的故事篇四 汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹 尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学 一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府， 向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探 望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师 枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大 夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自 临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。