有哲理的散文:优美又富有哲理的散文

有哲理的散文

有哲理的散文：人生的修行 最近看了一篇文章《人生就是一场修行》，看后感触颇深，略谈一二， 与朋友分享。

佛说：修行是走一条路，一条通往我们内心最深远处的路。而在这条 路的尽头，我们可以找到一种智慧，这种智慧能够让我们了解到生命的真谛。

人生是一场修行：每一个爱你的人，每一个恨你的人，每一个你爱的 人，每一个你恨的人，无论是爱之深，抑或是恨之切，他们都是你人生中的一段 经历，他们都在“帮助”你成就、完全你自己。修行是痛苦的，因为在这个过程中 不会总是一帆风顺，更何况修行本身这个概念就足够痛苦了。因为它意味着你不 得不自己去面对种种“不愿意去接受”的局，并咬牙去接受，经历拷打，完成自我 的升华。修行的道路上，没有失败者也没有成功者，只有一段又一段各式各样的 人生，无论哪一段，都足够绚丽多彩、苦乐参半。

人生之修行在于舍得。有舍方有得。试想：得非所欲，舍亦非所愿， 该是一种何堪的心伤。

人生之修行在于承受。人生需要承受，只有不断地承受，我们才会不 断走向成熟，收获生命的欣喜。承受，使我们走向美丽和成熟;承受，更加彰显 出生命的辉煌。

人生之修行在于坚持。没有谁会知道明天的样子，也许是今天的复制， 也许是昨天的粘贴，但是既然你选择了远方，就风雨兼程吧! 人生之修行在于包容。行包容他人之举，是一种智慧，因为你在欣赏 他人的同时，也在不断提升和完善自我。只有领略到了其中的滋味，真正地拥有 那份广阔的心胸，那份坦然，那份自然，才是真正的踏上了修行之路! 人生之修行在于淡定。人生的道路是曲折坎坷的。我们有过成功，也有过失败;有过快乐，也有过痛苦;有过狂风暴雨的摧残，但也有过艳阳高照的沐 裕面对这些，我们无需大喜，也不必大悲，因为这本是生活的一部分。我们需要 用一种淡定的心态去面对。

人生之修行在于超脱。我们所处的世界，车水马龙、霓虹闪烁、香车 美女、别墅洋楼、鱼翅燕窝、鲍鱼熊掌。在这样一个充满诱惑的时代，面对这一 切，人们便不能自己地浮躁起来。似乎我们什么都想得到，似乎这些在我们心中 都是最美的。那我们的心灵呢我们应该让它安静下来，还它美丽。只有拭去心灵 深处的浮躁，才能找到幸福和快乐。

人生之修行在于感恩。感恩生活，感恩朋友，感恩大自然。我们媒体 那都应该以一颗感动的心去承接生活中的一切，因为我们毫无残缺的活着! 修行有很多内容，特别是今天，面对这个物欲横流的世界，人类比任 何时候都要经受更多的诱惑。如果不能有一个正确的是非标准，不能有正确的人 生观价值观，我们都随时可能成为欲望的奴隶，从而在人海中迷失自己。因此， 每天每时，我们都要记住：我们是在进行一场修行。花开结果，即是菩提。如果， 我们能学会用一颗佛心来感悟人生，那么在尘事中，你就会慢慢地修炼成一朵花， 人生就会变得幸福快乐! 有哲理的散文：好的人生，以余味定输赢 村上春树在《挪威的森林》里，提到对一夜情的看法：
作为疏导情欲的一种方式固然惬意，但早上分别时就令人不快，“醒 来一看，一个陌生女孩在身旁酣然大睡，房间里一股酒味，床灯、窗帘都是情人 旅馆特有的大红大绿俗不可耐的东西”。

然后女孩醒来，“窸窸窣窣到处摸内衣内裤，一边对着镜子涂口红粘 眼睫毛，一边抱怨头疼、化妆化不好……这些都令人产生自我厌恶和幻灭之感。” 所以，“和素不相识的女孩睡觉，睡再多也是徒劳无益，只落得疲惫 不堪，自我生厌。” ——这些话是书里的男主渡边说的。

而同样是渡边，在与关系亲密的女主直子“睡了”后，体验到的却是“从未感受过的亲密而温馨的心情”，在直子消失后，他觉得“心里失落了什么，又没 有东西填补，只剩下一个纯粹的空洞被弃置不理，身体轻得异乎寻常”。直至十 八年后，仍然“死命抓住已经模糊的记忆残片”，“只要有时间，总会忆起她的面 容”。

这就是肉欲之爱和精神之爱的差别吧。前者是快餐式的发泄，而后者 会绵延于心。前者结束后只落得疲惫和幻灭感，后者却留有历久弥新的余味。

02 好东西，总该是有余味的。

过去人们形容好音乐，说是“余音绕梁，三日不绝”，这是至高的赞誉， 虽浮夸，却道出了音乐的魅力与魔力。相反，若是有什么音乐，听时觉得婉转悠 扬，但听过留不下任何余味，甚至使人厌倦，那就显然不够好。

品酒也是。衡量葡萄酒好坏的一项重要指标，便是余味。“余味悠长” 是任何一款好酒的必备特点，越是顶级卓越的酒，余味便越细腻、圆润、悠长。

关于这个“悠长”，西方人还制定了明确标准，和我们对音乐“三日不 绝”这种浪漫主义的夸大不同，认真的西方人认为，一口葡萄酒饮下之后，口腔 中的味道若10秒内消失，这酒就不怎么样，若能持续20到30秒，便该是一款不错 的酒，要是余味能达到45秒甚至一分钟以上，那就厉害了，一定是瓶精工细作的 高品质佳酿。

美食就更是。《舌尖上的中国》导演陈晓卿说，好的食物，是能让你 心灵得到慰藉的食物，而非“简单的口舌之欢”。仅仅满足口舌之欲，是食物的最 低层次。

真正的美食，在饱了口福和肠胃之后，还应该让内心得到某种慰藉， 让你在酒足饭饱之后，看着满桌杯盘狼藉，不至于像一夜情结束后的早晨那样， 产生厌恶和幻灭感。好的食物，必有余味，吃时痛快淋漓，肚子饱了，还意犹未 尽。

连制作美食的过程也是如此。现在人们用煤气烧菜，总觉得没有柴火 锅烧出来的香，一个原因就是煤气关了，热量就停了，不像柴火和煤，火熄了，柴灰和煤灰还热着，这点慢悠悠的热度，恰能把食物蕴藏的美味烘出来。而微波 炉就更差，一旦停转，连锅灶的热度都没有，所以出来的食物就更寡淡。

别小看最后这点余温，事物的好坏往往就在这微妙的差别上，好一点 就好很多，差一点就差很远。

03 说回感情。

相恋时，男孩在甜蜜约会后送女孩回家，恋恋不舍分开，男孩走远了， 女孩还站在原地不走，心被浓情包裹着，柔软地荡漾，那爱情的余味，妙不可言。

或者，就算分手，两人也有一个恰当的收尾，没有疲倦、没有难堪、 没有撕破脸，到若干年后，再想起对方，记忆里的画面还是美好的，心中的感受 也是愉悦的，这多可贵。

少年派说，人生到头来就是不断地放下，遗憾的是，我们来不及好好 道别。——好好道别，为的就是让感情最后留下一个好面貌，在曲终人散后，仍 使人可以慢慢回味。否则，如果一段关系恶声恶气头破血流地结束，之前再美， 也要大打折扣了。

04 “人生和电影，都是以余味定输赢。”这是日本导演小津安二郎说的。

确实如此。一部电影，若不能给人感悟和回味，观众纵使从头笑到尾或哭到尾， 也只是短暂的发泄，看过也便看过了，记不住，票房再高，也不能算赢。

人生更是如此。好的人生未必多风光、多惊艳，也不是非要大风大浪 或者顺风顺水，但总是要活出点自己的意思，要把独属自己的光芒绽放出来，从 而经得起细致长久的品味，老了跟孙儿们讲讲，能让孩子们发自内心地赞一句：
嘿!真棒! ——就算不跟别人讲，自己咂摸咂摸，也觉得别有一番意趣。不至于 坐在摇椅上晒着太阳，回想起这六七十年，只觉得乏味。

余味，是衡量一样东西好坏的重要标准。无论什么，如果真的好，就 该在拥有之后，在经过之后，在结束之后，还有些美好留存，令人流连不舍，久不能忘。

可惜现在这样的好东西越来越少了。人们匆匆忙忙吃，匆匆忙忙爱， 浮光掠影，急不可耐，没心思细品慢尝，这一口还没下肚，下一口已经迫不及待 等在唇边，猪八戒吃人参果一样。粗莽之下，不但没心思创造值得品味的好东西， 就算身边的好光景，也常常被辜负了。

有哲理的散文：请给梦一点时间 那些年少时曾做过的梦还在，可曾一起做梦的人早已散落在各自的天 涯，现在看来，儿时的诺言倒像是玩笑，也许那些曾经说过的诺言都已经被人遗 忘，这一切，终究还是被时间画上了句号，但我还是想说，即使现在的我们在不 同的城市，有了各种的圈子，但那些做过的梦我还是想实现，请给梦一些时间， 也许你会笑我幼稚，不愿与我同行，没事我不怕孤独，我只想做完我的梦。

脑海里想了很久，我该用怎样的词汇来形容时间呢，可脑子里硬是挤 不出一个字来，也许是无力吧，只能眼睁睁的看着时间流逝，伸出手却什么也抓 不住，就好像我们当年做的梦一样，我想伸出手拥抱，却只感受到了风的声音， 可惜连风都不肯在我的怀里停留。

时间它走的好快，带走我的青春，带走了我的梦，现在连你也没放过， 终于，你消失在我的生命里，就好像从未来过。脑海中想象过很多回你离开的场 景，我以为我会哭，会闹，会暴饮暴食，可事实证明，我很平静，平静的好像什 么都没发生过，该吃的吃，该睡的睡，只是，夜深人静的时候我会忍不住的流泪， 走路的时候看到某个很像你的背影会情不自禁的走神，可我告诉自己没事的，不 就生命里少了个人嘛。

突然想起我们曾经做过的天马行空的梦，好像荒诞的不成样子，但我 突然好想去实现，好想去替你实现，即使我不在你身边。

路过你在的城市，踏上你走过的小路，感受着曾经有你气息的空气， 我张开手拥抱迎面而来的风，这样我们算不算相拥。也许你怪我满嘴胡言乱语， 但一句我想你是真的。