挥之不去的是记忆_儿时的元宵节—挥之不去的记忆

儿时的元宵节—挥之不去的记忆

今天是元宵节，我竟然发现心底一隅，完整地保留着儿时乡下闹元宵的画 面，挥之不去，异常浓烈。乡下有“月半大于年”的说法，残存在我记忆中的元宵 节是那样的热闹，那样的使人向往、那样的让使人流连。

儿时的乡下，每年的元宵节会演一曲戏，那时候的大队进入腊月就开始组 建一支小型剧组，十来个人，叫“文艺宣传队”，谈不上水平有多高，有的“宣传 队员”连基本的乐理知识都不会，舞蹈也缺乏基本功夫，爱好文艺、有文艺热情 就行。就这么一个群体，排练个十天半月，在露天搭上一个土台，也能吸引众多 的乡亲，演出当天，太阳还没下山，就有人早早地放个凳子在台下，抢占一个理 想的位置。不管怎样演的人认真、投入，看的人高兴、开心也就够了。演出完了 还要议论一阵子，哪个节目好，哪个演员好，像现在评价一台春节晚会似的。六 七十年代，元宵节的文艺演出成了村民的一大期盼，一大看点。

元宵节的又一个项目是精彩的踩高跷、划旱船表演。踩高跷俗称缚柴脚， 亦称“高跷”、“踏高跷”、“扎高脚”、“走高腿”。表演者不但以长木缚于足行走， 还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。表演的人将双 脚分别绑在木棍上，化装成各种人物，一人或多人来往逗舞，由唢呐伴奏，表演 有趣的动作或故事。高跷有文跷、武跷之分。文跷主要表演走唱，有简单的舞蹈 动作。武跷则表演倒立、跳高桌、叠罗汉、劈叉等动作。他们扮演的多是戏曲中 的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。

他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地…… 划旱船，是一种模拟水中行船的民间舞蹈。“旱船”是依照船的外观形状制 成的木架子。在这种船形木架周围，围缀上绘有水纹的棉布裙或是海蓝色的棉布 裙。在船的上面，装饰以红绸、纸花，有的还装有彩灯、明镜和其它装饰物，把 这只或者十几只船装饰得艳丽不凡。乘船者一般是一个人，有时也有双人、四人 甚至七人共同乘用一只船的。所表现的多是姑娘、媳妇，也有扮演其它人物的。

旱船表演人数一般有6-7人，一位女演员立于旱船中，称为“船娘子”，两人手拿“连 响”，相当于撑舵人员，还有一人饰演小丑，我们称其为“呼扇婆子”，右手拿一把破蒲扇，左手拿一把桨，鼻子被抹上白色的粉，在旱船周围来回扇动蒲扇，从 而引发观众的笑声，其余人在边上敲锣打鼓，伴奏乐器有：大锣、小锣、鼓、镲 等，旱船便根据节奏的变化进行表演。开场的一阵锣鼓音乐结束后，拿连响的表 演者会穿插表演唱，在旁的伴奏人员也会在每一段内容结束后的最后一个唱词附 和着伴唱，但锣鼓声仍不停止。划时，表演者中有一名“艄公”划桨引船，在前头 带路，做出各种各样的划船动作。而乘船者在表演中，往往是走快速碎步，这样 能使船身保持平稳的状态前进，犹如在水面上漂动的船那样，颇为形象地塑造出 水面行船的情景……这些个朴实的表演逗得围观的群众前仰后合、合不拢嘴，引 来阵阵掌声、笑声。

据说老家的湾子间好多年没有踩高跷、划旱船了，元宵节的主要活动是看 晚会、打麻将，我不知道这是一种进步呢还是……不管怎样过去元宵节的那种喧 闹却给我留下了十分深刻的印象，挥之不去。